مدونة الساخر ابوشمس - القصة التي لم اؤلفها ( قصة حياتي ) ح 7 " يسرقني العبد ولا يسرقني الكلب "

بدأت قصة الورث
طبعاً لاني من أم اخرى لابد من أن يتبع أخوتي عدل إبليس
في آخر أيام والدي التي كان لا يستيقظ فيها ألا نزراً يسيراً
فوجئت بأنه وضع ( رشدي ) مستشار على التركة والوصية
( رشدي ) هذا اخذ وكالات من جميع الأخوة على حصر الميراث
ألا مني أنا , فقد وجدت شخصاً أخر لعدم ثقتي بـ ( رشدي ) , كان هذا الشخص كما يقال من العبيد وكان ( رشدي ) يتصل دوماً بي ليطالبني بإلغاء الوكالة متعللاً بقوله "سيسرقك العبد"
وأنا أقول في نفسي رداً عليه " يسرقني العبد ولا يسرقني الكلب "
خرجت بالفتات كالعادة ووعدهم بلفور فصدق وعده الملعون
وأصبح الأخوة من الأغنياء لكن بسحنة الفقراء , فسبحان الله من لم يبارك الله له في ماله مسخه في حاله مثله مثل ( رشدي ) يملك الملايين ولو صدفته عند المسجد لرميت في حجره صدقة من رثاثة ملبسه ومعفن رائحته
من طرائف تلك الأيام الخوالي أنه في أحدى الليالي وحين عودتي لغرفتي الخارجية التي تحوي كل شيء , أقتحم علي أحد اللصوص سكون الليل
كان كما يسمى سطواً مسلحاً فقد كان يحمل سكيناً هددني بها وطالبني بعدم التحرك سرق مني جوالاتي وكلاشنكوف كان أبي قد أهداني إياه
المهم وهو في غمرة السرقة أحس مني بحركة ,
فلما نظر فإذا بي أخرج مسدس من تحت أحد الوسائد , ففر هارباً مع دوي رصاصات المسدس ,
المهم اتصلت على الشرطة وأبلغتهم وفتحوا محضراً ولما سألوني عن ماذا سرق قلت لهم جوالاتي ورشاش آلي
حتى إذا ماقتل أحد برشاشي فلا أكون تحت مسئولية قتله
كبرت المسائلة وأنا أصر على أن ماسرق هو رشاش وأني أريد عودته
وكنت قد قدمت ملصقات كان يضعها اللص على يده لكي لا يخلف وراءه بصمات
كنت قدمتها لضابط القضية الذي بكل بساطة قال : هذه ولا شيء , وألقاها في الزبالة التي خلفه !!
أصبح كونان هذا كل يومين يتصل علي ويدعوني لمكتبه ويجلس يتبادل معي أطراف الحديث ثم يحاول أن يوقعني بالكلام فمرة يسألني : بكم اشتريت الرشاش ؟
ومرة يقول : قلت لي أنك اشتريته قديماً ؟
أنا أبتسم وأقول له : قلت لك الرشاش أهداني إياه والدي فأن أردت أن تعرف من أين اشتراه فأبي في المقبرة فاسأله !
وبعد أن كنت المسطو عليه والمسروق أصبحت أنا الجاني
رفع الادعاء العام القضية للمحكمة بتهمة حيازة أسلحة
والناس يطالبوني بعدم ذكر الرشاش وأنا أصر على ذكره
جلسنا لدى القاضي الذي تلقى طلباً من التمييز بتحويل الحكم لديه
شاورني أنا والمدعي العام فوافقنا حتى صدر الحكم بعد شهرين بأن أدفع غرامة مالية !!!
يسرقني سلاتيح المواطنين ويغرمني موظفي الحاكمين
دفعت الغرامة وصممت بنفسي شبكة مراقبة وردع في بيتي , كنت أتمنى أن يقع اللص بين براثنها .
فلا أمن ألا ما تصنعه أنت بنفسك لنفسك
وقبل ذلك ما حبانا الله به من فضل دعاء أبانا إبراهيم
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) .

تزوجت وبدأت حياتي الزوجية بعد أن خزنت جميع اجهزتي وسيدياتي وحاسباتي في المخزن , طبعاً مع ادوات الطرب
ومن ثم حججت مع شباب الثلاثاء وزوجتي حامل بابنتي
رغم ما في هذه الرحلة من مشاق وتعب لأول مرة أواجهه إلا أنها الشرارة الأولى التي اوقدت فيني حب النجاة والتفكر
أحببت جو الحج جداً
جو روحاني لابعد حد , قد يشوبها بعض الأشياء مثل أحد أيام الرمي وبينما نحن عائدين مررنا بعدة بائعي على الطريق فوقفنا نحاول تخفيض السعر لاحد الخناجر عند عجوز روسية فجعلنا نضغط عليها لكي تخفضه لنا ولكن أبت وكانت تقف بجانبها فتاة روسية في حوالي العشرين من العمر
فأشارت العجوز لها بيدها وقالت لنا : هذا بمية ريال
فلما نظرنا ناحية الفتاة وجدناها تبتسم برضا .
حفظنا على انفسنا وجررنا ارجلنا بعيداً دون أن نشتري شيئاً من العجوز او ساقطتها
في الحج كتبت مقالي
قلي ما طعم دمعك أقول لك من أنت
احد أصدقائي كان رومانسياً وذو حساسية مرهفة , سألني يوماً لماذا طعم الدمع مالح ؟؟   وكان الأحرى بطعمه أن يكون مراً !
قلت له إذا كان دمع عينك انحدر بسبب فرح ماذا تعتقد أنه يجب أن يكون طعمه ؟
أجابني إذا كان عن فرح فالاحرى أن يكون حلواً .
فقلت وأن كان من خشية الله ؟؟؟   أيجب أن يكون حلواً , فرحاً بأن عينيك دمعت خوفاً من الله ؟     أم   مراً   لكون عينيك دمعت آسفاً وحزناً على حالك المقصرة ؟؟
فصمت وسرح بعيداً   وسرحت أنا أيضا   !!
محاولاً أن أجد حكمة الله بجعل دمع العين مالحاً
سرقتني النظرة إلى صديقي وهو سارح في تفكيره ونظرت إلى عينيه مباشرة !
حينها راودني استفسار , لماذا إذا أردنا النظر إلى شخص ما ,   نظرنا إلى عينيه مباشرة أولا .
ولماذا يقال أن العين هي نافذة الروح .
أن كانت نافذة فهي تفتح وتغلق   , وان كانت تغلق فهي تغلق حجباً عن شيء أو خوف من عامل خارجي .
حينها ذكرت قولاً لابن كثير   شرح فيه سبب ملوحة البحار وقال فيه أن لولا الله ومن ثم ملوحة البحر لفسد هواء الأرض من كثر ميتة البحر– انتهى كلامه رحمه الله- فالملوحة تحفظ الميتة من التعفن فلو بطلت ملوحة البحر لكثر الميتة المتعفنة   وفسد هواء البحار
ومن خلال شرح ابن كثير عرفت أن الملوحة تبطل عمل البكتريا المحفزة للتعفن والفساد
والملح حافظ معروف للأطعمة وضد فساد الأجساد وكان البديل عن ما نسميه الآن بالتبريد
حينها عرفت لماذا جعل الله دمع العين مالحاً ففيه حفاظ لجسد العين المكشوف على العوامل الخارجية
وصدق رسول الهدى حين قال ( الطهور ماؤه , الحل ميتته )
وأصابنا رسول الله   بعين الحقيقة دون نظريات ودون   دراسات ودون استنتاجات    فسبحان الله
نعم سبحان الله
فكل ما ذكرت مر بخاطري واجبر عيني على ذرف دمعة
لم أذق طعمها   لأني عرفت   إن كانت حلوة فرحاً بما فكرت به فإنها غالت في قدري   الضئيل
وان كانت مرة حزناً على قصر نظري في آيات الله فإنها أنصفت عجزي عن   المزيد من التدبر .
ولكنها    حتماً ستكون مالحة   فسبحان الله
( وفي أنفسكم أفلا تبصرون )
اللهم ارزقنا تدبر كتابك

آخر مقالات الساخر ابو شمس

روابط

القصة التي لم اؤلفها ( قصة حياتي ) ح 7 " يسرقني العبد ولا يسرقني الكلب "